帝王权术是什么?
中国古代封建社会持续时间长,专制皇权制度也发展得很成熟,皇帝治国的策略和手段也很发达。所谓“帝王权术”,是古代皇帝治国方略的一部分,也是皇帝控制大臣的战略和手段。“”有许多名称,如简称“帝王术”,或“帝王权谋”,或“君王驭臣之术”等。
“帝王权术"皇帝有两个基本特征。一种是自上而下的管理模式,即利用皇权最高专制管理机制控制最高权力,控制和控制朝大臣中和各省官员,驱使他们为皇权专制制度服务;其次,在管理过程中,中巧妙地运用了“术”,主要是指一种利用政治权力的方法和技巧,而且往往是“内暗外明”,表面上用的是“阳谋”,但暗地里玩的是“阴谋”,即明明用的是“仁道”,暗地里用的是“心术”。具体来说,一方面,皇帝以德、仁政、德治;进行政治管理,另一方面,皇帝利用各种黑幕阴谋和阴险手段控制朝局,控制王子,控制文武官员。所以,人们常说:“君心难测”。
帝王权术是怎么发展的?
中国古代“帝王权术”发展得特别成熟和精巧,有其特殊的历史原因。首先,中国的古代封建社会持续了很长时间。在朝一代又一代的更新过程中,中是从大势上巩固皇权的过程。这一时期,虽然皇权专制制度的发展经历了多次波折,但总的发展方向是皇权专制不断加强,明清时期皇权专制达到了顶峰。因此,在其在中,发展的过程中,帝国战略的发展也在不断走向成熟,“帝王权术”也越来越完善和细化;其次,在中国古代社会的早期演变过程中,中的血亲宗法制并未受到强烈冲击,进入“轴心时代”,其血亲宗法制传统得以延续,并巧妙地与政治制度相结合,形成了伦理与政治相结合的封建政治统治体系。由此,皇权统治的策略需要一套与伦理道德非常相似的政治策略,但本质上是一种为皇权专制统治服务的手段,因此,“德”“心”的使用方式成为历代皇帝经常使用的统治策略和方法,“帝王权术”变得非常发达;第三,由于周公“礼乐制度”的巨大影响和后来儒家学派的努力,文化思想与政治统治的结合得到了高度发展,形成了发展完善的“王道论”、“道统论”、“王权主义”等。
而皇权论成为了古往今来的热门学术话题。帝制学说已成为经典、历史、佛教和中教的重要内容,因此,“帝王权术”研究也成为古代学术界的“显学”之一。